“文殊师利！趣于无自性是趣向菩提、趣于无 处所是趣向菩提、趣于法界性是趣向菩提、 趣于一切法中无所执著是趣向菩提、趣于 实际无差别是趣向菩提、趣于如镜中像、如 光中影、如水中月、如热时焰是趣向菩提。”

尔 时众中有天子名净月威光，白文殊师利菩 萨言：“大士！诸菩萨摩诃萨修习何行？依何处 修？”

文殊师利菩萨言：“天子！诸菩萨摩诃萨修 大悲行，依于一切众生处修。”

净月天子又问 言：“菩萨大悲依何心起？”

文殊师利菩萨言：“菩 萨大悲依无谄诳心起。”

又问言：“无谄诳心依 何而起？”

答言：“无谄诳心依于一切众生平等 心起。”

又问：“于一切众生平等心依何而起？”

答 言：“依于入非一非异法性心起。”

又问：“入非一 非异法性心依何而起？”

答言：“依深信心起。”

又 问：“深信心依何而起？”

答言：“依菩提心起。”

又 问：“菩提心依何而起？”

答言：“依六波罗蜜起。”

又 问：“六波罗蜜依何而起？”

答言：“依方便慧起。”

又 问：“方便慧依何而起？”

答言：“依不放逸起。”

又 问：“不放逸依何而起？”

答言：“依三种净行起。”

又 问：“三种净行依何而起？”

答言：“依十善业道 起。”

又问：“十善业道依何而起？”

答言：“依持净戒 起。”

又问：“持净戒依何而起？”

答言：“依如理思惟 起。”

又问：“如理思惟依何而起？”

答言：“依观察心 起。”

又问：“观察心依何而起？”

答言：“从忆持不忘 起。”

尔时，净月威光天子复问文殊师利菩萨 言：“大士！诸菩萨发菩提心凡有幾种，于因、于 果而得成就？”

文殊师利菩萨言：“天子！诸菩萨 发菩提心凡有四种，于因、于果而得成就。何 等为四？一者、初发心，二者、解行住发心，三者、 不退转发心，四者、一生補处发心。应知初发 心为解行住因，解行住发心为不退转因，不 退转发心为一生補处因，一生補处发心为 一切智因。

“复次，天子！应知初发心如田中下 种，解行住发心如牙渐增长，不退转发心 如枝、葉、花、果次第出生，一生補处发心如果 实成熟。